文學賞析與人文思維

📝 歷屆考古題

• 115年 移民行政四等 第1題
  「媒體識讀的重要性之一在於影響公民素養。研究者指出，在媒體飽和的時代，網路上散播的消息可能錯誤、甚至故意操縱民意，因此媒體識讀的能力不僅止於批判性思考，還需進一步用批判的角度去理解網路、社群媒體如何運…
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• 115年 移民行政四等 第2題
  「空間是不斷被時間改寫的場域，當下時間總是覆蓋過去，記憶因此逐漸被遺忘，最終只留下殘餘的痕跡。」 根據上文，以「空間被時間改寫」為起始，最主要說明下列何種現象？
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• 115年 移民行政四等 第3題
  「提問，已成為現今重要的管理工具之一。當處理棘手情況時，提問應遵守幾項原則：1.避免打擊式問題使人受挫，且激起自我防衛心理。2.使用激勵式問題讓人思考，並有助於建立正面的態度與自我認同。3.盡量多用開…
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• 115年 移民行政四等 第4題
  「對喜愛植物和山林的人來說，春天是一年一度，他們和山地杜鵑花說好相見的時刻。每當第一道花訊從山巔傳來，他們便紛紛趕赴山林，無視親友的不解，無畏春雨及山上的詭譎天氣。遼闊的中央山脈就是他們的私人多寶格，…
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• 115年 移民行政四等 第5題
  「小說中常見這樣的形容句子：『那眼淚就像斷線珍珠般的滾滾落下來。』可說是非常形象化的。白居易有詩云：『莫染紅絲線，徒誇好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。』尤其婉曲而富於想像力。阿拉伯的詩人則把故事編得更…
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• 115年 移民行政四等 第6題
  「每個人的記憶中，都可能會有一條印象最深的路，路面鏤印著他疊疊的履痕。履痕可能由小而逐漸變大，那是他成長的軌跡；在這條路上，來來往往間，從孩童的蹦蹦跳跳，到成年的步履沉穩。或者，履痕也可能有深有淺，那…
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• 115年 移民行政四等 第7題
  「我的農鄉主要作物是水稻。七○年代農事仍多依靠人力，從犁田、插秧到收割、曬穀，一項接一項，既吃力又瑣碎，感覺永遠做不完。水稻耕作與氣候密切相關，插秧與收割期隨地區南北遞延，農民常組成插秧班、割稻班，四…
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• 115年 移民行政四等 第8題
  「失智是一種疾病現象，而非正常老化的自然結果。其主要特徵為患者在認知功能與日常生活能力上的逐步退化。與單純老化相比，失智症患者對近期發生之事物的遺忘為完全性，常無法記起自己說過的話或做過的事，亦可能忘…
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• 115年 移民行政四等 第9題
  「外孫吃飯時看筆記型電腦中的韓國綜藝節目，不知他是受到哪個介紹飲食的節目所啟發，有天，竟然跟我講解了一番韓國人所謂的舌味和手工味。最後，他語重心長地強調：『外婆，雖然便利商店的便當有滿滿舌味，味道雖固…
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• 115年 移民行政四等 第10題
  「『里山』一詞是源自日文，指的是高山與平原之間，森林、社區與農業生態系構成的地景。2010 年通過的『里山倡議』，是實現社會與自然和諧共生的理想，以永續利用的方式來管理土地和自然資源，保護與重建人類與…
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• 114年 移民行政四等 第2題
  「蔡廷蘭，澎湖人，道光十五年考完鄉試自金門返鄉，船遭颱風，在海上漂流十晝夜，抵越南廣義府登岸。他請求越南政府資助護送，從廣義一路北上。而後，他把海上風險寫成〈滄溟紀險〉，越南經歷寫成〈炎荒紀程〉，最後…
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• 114年 移民行政四等 第3題
  「『大觀音亭祀典興濟宮』位於臺南市鎮北坊文化園區，為國家三級古蹟，係全臺獨一無二『佛道同祀』之古寺老廟。所處位置為府城北邊『尖山』，廟貌依勢而建。拾階而上，但見佛祖、公祖（保生大帝）端坐正殿，慈眉善目…
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• 114年 移民行政四等 第4題
  「『使用者導向設計』的設計流程不離使用者的需求與限制，它以使用者為研究的主體對象，並以此做為產品開發決策的參考依據，參與成員通常會包括心理學家、人類學家，以及其他社會科學家。這種設計手法不會從產品概念…
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• 114年 移民行政四等 第5題
  「可愛是一種以喚起躍動感、刺激生命為基礎，激發人們好奇心的狀態。然而，一般而言我們認為可愛是美的鄰居、醜的反義詞。但如果仔細端詳被稱為可愛的事物，會發現它與美是完全不同的，倒不如說有種對立的氛圍。至於…
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• 114年 移民行政四等 第6題
  《灌籃高手》的作者井上雄彥曾在專訪中提及「最初出版社提醒他，相較於一軍的裝修、足球，籃球漫畫只能算三軍，多半都碰上半途腰斬的鬼門關。」 根據上文，下列推論何者正確？
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• 114年 移民行政四等 第7題
  「對我來說，那些飛行的重點並不在於加熱的微波餐，而是進入一種彷彿脫離塵世的冥想狀態。飛行中手機不會響，網路可以不連結，『飛行時間就是浪費掉的時間』這句話將我從焦慮和罪惡感中解放出來，脫去我所有的野心，…
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• 114年 移民行政四等 第8題
  「豐田玉俗稱臺灣玉，產於花蓮壽豐鄉豐田村的荖腦溪上游，1960 年代曾經盛極一時，為臺灣賺進可觀的外匯。其實，豐田玉早在三千多年前，就已經『外銷』到東南亞了。考古發現，臺灣東部豐田玉所製造的玉器（包括…
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• 114年 移民行政四等 第9題
  「生物信用額度（biocredits）是指企業可以透過購買生物信用額度的方式，資助生物多樣性的保護 and 管理。這種量化和追蹤生物多樣性保育工作及成果的機制，可將資金引導至有效的生物多樣性保護，並直…
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• 114年 移民行政四等 第10題
  「元宇宙基於網際網路而生。隨著各種數位技術的成熟和商用的普及，元宇宙所要構建的是一個囊括使用者、網路和各種終端設備的永續虛擬實境系統。這個系統與現實世界相互聯通、平行存在，使用者可以借助虛擬身分進行娛…
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• 113年 移民行政四等 第2題
  「一般而言，演講稿可以適時出現驚嘆號來強化語氣，但公開信件的重點在於『持平且冷靜地陳述某件事』，驚嘆號不僅不利閱讀，通篇強烈的語氣也會讓讀者情緒波動，甚至產生疑惑。」 根據上文，下列選項何者正確？
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• 113年 移民行政四等 第3題
  「Z 世代發現，儘管黑膠唱片和卡帶是不存在於生命經驗中的古老事物，對他們而言，卻是全新的、美好的聆賞音樂的方式。與之類似，對於個體來說，創造『新』的體驗才是第一要務，而體驗來源是不是來自舊時代並不重要…
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• 113年 移民行政四等 第4題
  「心理學家愛德華．桑代克曾透過『迷箱實驗』，提出工具性制約理論。實驗中他將空腹的貓放入以細繩或踏板控制門開閉的箱子中，並在箱前放食物。想走出箱子拿取食物的貓不斷嘗試各種方法，在偶然情況下拉到繩子或踩到…
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• 113年 移民行政四等 第5題
  「由於翻譯羅曼史在一九七○、一九八○年代越趨產業化，依賴大量的譯者在短時間內產出大量文本，因此在《著作權法》通過之後，取得版權的成本對這種薄利多銷的類型小說造成壓力，盛極一時的翻譯羅曼史在一九九○年代…
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• 113年 移民行政四等 第6題
  「創業家集好奇心和勇氣於一身。他們天生好問，充滿好奇，同時勇於實踐自己的想法，從失敗中學習。如果行不通，只需要刪除一個選項，永不重蹈覆轍就成了。他們的心得是，如果你從未失敗，就表示你嘗試得不夠。聽說詹…
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• 113年 移民行政四等 第7題
  「Instagram 是一個全球流行的社交媒體平臺，許多人在這個平臺上分享了他們的照片和影片，展示自己的成就，增強社交互動，接觸不同文化、擴大視野等。然而 Instagram 的內容可能讓人們產生身體…
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• 113年 移民行政四等 第8題
  小說家海明威曾經提出冰山原則的寫作理論，他說：「講故事要像冰山一樣，只講露出海面的八分之一，海面下的八分之七留給讀者想像。」 下列選項，何者不符合文意？
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• 113年 移民行政四等 第9題
  「在實用性上，利用米的特質，如糯米的黏著性，可作為古蹟修復的傳統建築材料，如磚牆的黏著，就是以糯米粉、黑糖、石灰混合作接著劑，其堅固性可作城牆、橋梁。蓬萊米粉黏度適中的特性，是許多裱裝業者的黏著材料。…
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• 113年 移民行政四等 第10題
  「現代的閱聽人從被動接受訊息，到已能主動蒐集各式各樣的訊息，成為『主動閱聽人』。當閱聽人選擇性蒐集又帶有偏見解讀新聞與訊息時，就已陷入認知偏差之中。由於人性傾向於訴諸情感反應，於是假新聞瀰漫，真相已無…
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• 112年 移民行政四等 第2題
  「單憑第一印象就評斷別人，有很多時候只是為了證明自己比對方優秀，但輕易的評斷別人，是一種傲慢，會拉開你和對方的距離，讓人們失去進一步了解對方其他面向的機會，無論事實是否如你所觀察的，都已經傷害到對方，…
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• 112年 移民行政四等 第3題
  「自己有才華、學識、德行、能力，這是個人的事，不見得需要別人了解；別人不了解我，不但不會減損我的才學與品德，還會促使我更努力於進德修業。重要的反而是需擔心自己不了解別人。年輕時，要尋找志同道合的朋友，…
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• 112年 移民行政四等 第4題
  「把一株溫室的花朵，突然搬到大自然中去，讓它接受驕陽或狂風的考驗，假若它還是依戀過去的一套生活習慣，結果便只有快速枯萎下來；否則就必須放棄之前的嬌弱，另產生能適應新環境的生存能力，才能欣欣向榮。」 根…
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• 112年 移民行政四等 第5題
  依據上文，下列選項不符合作者所謂「生命界線」的是：
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• 112年 移民行政四等 第6題
  承上題，作者認為「生命界線」漸漸消逝的主要原因是：
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• 112年 移民行政四等 第9題
  人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！（《說苑‧政理》） 本文的寓意是：
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• 111年 移民行政四等 第4題
  「你能想像一群小男生小女生，書包擱在路邊，也不怕掉到河裡，也不怕鉤破衣服，更不怕破皮流血，就一腳上一腳下地直往樹的懷裡鑽的那副猛勁嗎？只因為樹上有蟬。蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖…
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• 111年 移民行政四等 第5題
  事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。 根據上文，下列敘述最符合文意的是：
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• 111年 移民行政四等 第6題
  「在路人與車陣的視線裡，茄冬的綠色印象很快就會薄淡了。但是在土地與年代的記憶裡，茄冬的根系已經糾纏那樣深密。老屋的壁角、小鎮的雜貨店前、農會的門口、大水溝的旁邊……，有人煙的地方就有茄冬，有茄冬就有四…
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• 111年 移民行政四等 第7題
  「很長一段時間，貝多芬同時創作交響樂和鋼琴奏鳴曲。貝多芬在交響樂中將多種不同的器樂聲音，經由樂句、曲調、節奏、結構的安排，整合在一起，讓人聽不到個別的樂器，只領受到完整的交響聽覺經驗。他一試再試，甚至…
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• 111年 移民行政四等 第8題
  「蘇格拉底曾說，真正的哲學家歡迎死亡。死亡不是終結，而是轉折。人類既有情感也有理智。身為情感動物，我們會感動，會因失去親人而感傷，因為人死了就不可再生，永遠不復相見。因此，在面臨失去親人的痛苦時，我們…
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• 111年 移民行政四等 第9題
  「我始終認為我們這種接待朋友的方法是不正確的，我們似乎只應合了人心淺層的要求，而未曾應合深層的要求。生命的深層要求便是以生命相對，而不是只以言語相對。把人與人的交接只落在語言層面，或只以語言層面來表達…
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• 111年 移民行政四等 第10題
  「以人類為受試者的研究，涉及許多倫理與法律問題，而獲得受試者的『知情同意』則為一關鍵的過程。『知情同意』的倫理基礎在於『尊重人格』原則，其所包含的兩種倫理意涵為：『人應該被視為自主的個體』來對待；以及…
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• 110年 移民行政四等 第2題
  「世人對某些戰爭慘況的知覺其實是建構出來的，而建構的工具主要是攝影機記錄的照片。它於黑暗中亮起，經由許多人分享，然後從眼前消失。與文字紀錄相反——文章是以其思想、典故和辭藻的複雜性去吸引小眾或大眾——…
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• 110年 移民行政四等 第3題
  「人生之旅，也會面臨幾處峭壁。能攀登，就別有一番事業。否則，這片峭壁之下就是你所能到達的最高點，你可以在此逍遙一番，聆聽天籟，觀賞景物，然後離去。 如果你記得東坡居士那首著名的〈水調歌頭〉，離去時還可…
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• 110年 移民行政四等 第4題
  「仇英最著名的〈漢宮春曉〉，我讓我的機器人展圖細覽：『裝束華麗的美婦，各自像一二三木頭人，靜止在她們可能覺得仍在流動的時間裡，她們或蒔花、或折桂、或梳妝、或演奏樂器、或娉婷旋轉著跳舞、或正在刺繡、或餵…
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• 110年 移民行政四等 第7題
  「世間有形形色色的人，從事形形色色的工作，產生了形形色色的結果。有人羨慕明星的風采，但掌聲後面有多少辛酸？有人羨慕首長的地位，但權位後面有多少犧牲？有人羨慕文學家的才華，但傳世之作後面又有多少掙扎？有…
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• 110年 移民行政四等 第8題
  「滿山都沒有光，若是我提著燈走，也不過是照得三兩步遠；且要累得滿山的昆蟲都不安。若湊巧遇見長蛇也衝著火光走來，可又怎辦呢？再說，這一點的光可以把那照不著的地方越顯得危險，越能使我害怕。在半途中，燈一熄…
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• 110年 移民行政四等 第9題
  「生乳形成的是一個多元環境，各種不同菌類在這裡複雜互動，彼此影響也彼此牽制，如此一來，任何一種單項細菌要大量繁殖到對人體有害的地步，機會微乎其微。多元而混亂的環境，保證了每一種細菌、元素都在擁擠的自然…
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• 110年 移民行政四等 第10題
  「情緒的產生是人對生活經驗的一種自然反應。若情緒過於劇烈，當下的認知／理性會完全失去作用，只能衝動地在『戰／逃／僵住不動（Fight／Flight／Freeze）』的反應中三選一，我稱之『情緒短路徑』…
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• 109年 移民行政四等 第9題
  「我覺得月亮美，無論掛在什麼地方都美。我享受月亮的美，其實也就是享受二十四萬英里的『距離』的美。我們也應該用這個距離來看人生。我應該解釋什麼叫『二十四萬英里的距離』。那個『距離』，就是只看得見柔和的光…
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• 108年 移民行政四等 第6題
  相見甚有奇緣，似恨其晚。然使前十年相見，恐識力各有未堅透處，心目不能如是之相發也。朋友相見，極是難事。鄙意又以為不患不相見，患相見之無益耳。有益矣，豈猶恨其晚哉！（鍾惺〈與陳眉公〉） 下列選項的敘述，…
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• 108年 移民行政四等 第8題
  「文學經典將文本和生命內容化簡為繁，作為讀者，我們有必要從細讀裡體會想像的或存在的人生經驗，而且我們的詮釋絕不『從一而終』。……閱讀、批判社會、政治現象所肇生的各種『文本』又何嘗不是如此？我更要說，越…
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• 108年 移民行政四等 第9題
  「資本主義的管理學裡，有一條『彼得原則』，意思是在層級組織裡鼓勵大家往上爬，如果有個修車工彼得很會修車，不久他就會升去當工頭。但他很可能不擅長管理其他修車工，因此表現不好，那麼他就不再有晉升機會。如果…
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• 108年 移民行政四等 第10題
  「醜陋面不是不可以寫，因為人生不如意事十常八九，若故意報喜不報憂，一味歌頌美好，是有違寫作良知的。正為這點良知，著筆之際，必是滿心的同情悲憫，務求喚起世人關懷，以求改進，則其作品必不至產生負面作用。若…
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• 106年 移民行政四等 第8題
  「謊言已走了半個世界，真話才在動身。」馬克吐溫曾這麼說道。在這個眾說紛紜的時代，從主流媒體到網路平台，從政客財團到一般大眾，話語權的爭奪戰無時不在進行。然而，發言者所處的社會位置，即階級的高低，與其掌…
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• 106年 移民行政四等 第9題
  「晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧！高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。一段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄淨起來，有一種『何處惹塵埃』的了…
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• 105年 移民行政四等 第8題
  「一切快樂的享受都屬於精神的，儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。……發現了快樂由精神來決定……從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。」根據上文，下列敘述何者正確？
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• 105年 移民行政四等 第9題
  「世人總在意自己的付出，也在意自己的辛勞，能讓付出與辛勞過了就過了、不反過來成為心中負擔的，鮮矣！本來，回報容易，不矜難；唯有不矜不伐，生命才能有種不卑不亢的強大，也才能形成一種厚度，才能抗拒得了外來…
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